Abstract

The hare is one of the most popular animals in the ritual system and folklore among many peoples of the world, including the Khakases. Until now, its image has never been a separate topic in the study of Khakas ethnography and folklore. This article intends to analyze the image of the hare in traditional ritual shamanic practices of the Khakases. The importance of the hare and its image in the Khakas culture has been revealed. The most common type - white hare (akh khozan) - was a part of the traditional rituals and shamanic practices of the Khakases. Its seasonal white fur has become one of the key symbolic features contributing to its high semantic status. In the religious and mythological consciousness of the Khakases, it was identified with the sky; it had a heavenly origin and possessed the supernatural magic power. Individual parts of hare’s body, mainly its skin and right kneecap of its front leg were actively used for apotropaic purposes and prediction. Some Khakas seok clans, including the Purut and Khaskha had a cult of that animal. The practice of making ritual objects Khozan / Ah tos - ‘Hare / White fetish ’ with the corresponding system of norms and rituals was common in these clans. These objects were also used in popular medicine. The image of the hare appeared in the rituals of the Khakas shamans, acting as their most important assisting spirit. Symbolic image of the hare widely appears in shamanic attributes, such as headdress, orba staff, and tambourine.

Keywords

Khakases, traditional culture, worldview, hare, rituals, shamanism

Burnakov V.A.

https://orcid.org/0000-0001-9636-3081

Institute of Archaeology and Ethnography SB RAS

References

Burnakov V.A. Traditional perceptions of the dog among the Khakas people of the late 19th - mid-20th century. Archaeology, Ethnology and Anthropology of Eurasia, 2012, No. 2, pp. 114-123. (In Russ.).

Burnakov V.A. Image of the sky in traditional outlook of Khakasses. Vestnik Novosibirskogo gosudarstvennogo universiteta, 2013, vol. 12, No. 5, pp. 255-263. (In Russ.).

Burnakov V.A., Tsydenova D.Ts. Khozan tos - the hare fetish in mythological ideas and ceremonialism of khakas (the end of XIX - the middle of the 20th century). Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta, 2017, vol. 417, pp. 36-48. (In Russ.).

Butanaev V.Ya. Goroskop i gadanie. Khakasskii kalendar’. Abakan: Khakasiya Publ., 1991, 33 p. (In Russ.).

Butanaev V.Ya. Burkhanizm tyurkov Saiano-Altaia. Abakan: Khakass State Univ. Press, 2003, 260 p. (In Russ.).

Butanaev V.Ya. Traditsionnyi shamanizm Khongoraya. Abakan: Khakass State Univ. Press, 2006, 254 p. (in Russ.).

Butanaev V.Ya. Budni i prazdniki tyurkov Khongoraya. Abakan: Kooperativ “Zhurnalist” Publ., 2014, 316 p. (In Russ.).

Butanaev V.Ya., Butanaeva I.I. Mir khongorskogo fol’klora. Abakan: Khakass State Univ. Press, 2008, 376 p. (In Russ.).

Butanaev V.Ya., Butanaeva I.I. My rodom iz Khongoraia. Khakasskie mify, legendy i predaniya. Abakan: Kooperativ “Zhurnalist” Publ., 2010, 240 p. (In Russ.).

Dyrenkova N.P. Atributy shamanov u turetsko-mongol’skikh narodov Sibiri. In Tyurki Sayano-Altaya. Stat’i i etnograficheskie materialy. St. Petersburg: MAE RAS Publ., 2012, pp. 277-339. (In Russ.).

Georgi I.G. O shamanskom yazycheskom zakone. In Opisanie vsekh v rossiiskom gosudarstve obitaiushchikh narodov, takzhe ikh zhiteiskikh obriadov, ver, obyknovenii, zhilishch, odezhdiprochikh dostopamiatnostei. St. Petersburg: Tipografiya Veitbrekhta i Shnora, 1777, pt. III. Samoiadskie, mandzhurskie i vostochnye sibirskie narody, pp. 109-130. (In Russ.).

Ivanov S.V. K voprosu o znachenii izobrazhenii na starinnykh predmetakh kul’ta u narodov Sayano-Altaiskogo nagor’ya. In SbornikMuzeya antropologii i etnografii, 1955, vol. 16, pp. 165-264. (In Russ.).

Karatanov I. Cherty vneshnego byta kachinskikh tatar. In Izvestiya Imperatorskogo russkogo geograficheskogo obshchestva. St. Petersburg, 1884, vol. 20, No. 6, pp. 618645. (In Russ.).

Kastren M.A. Puteshestvie v Sibir’ (1845-1849). Tyumen: Yu. Mandriki Publ., 1999, 352 p. (In Russ.).

Katanov N. (sviashchennik). Shamanskii buben i ego znachenie. In Eniseiskie eparkhial’nye vedomosti, 1889, vol. 6, pp. 112-114. (In Russ.).

Katanov N.F. Narechiya uryankhaitsev (soiotov), abakanskikh tatar i karagasov: (Obraztsy narodnoi literatury tyurkskikh plemen, izdannye V.V. Radlovym). St. Petersburg: Imp. Akademiya nauk Publ., 1907, vol. 9, 640 p. (In Russ.).

Khertek L.K. Simvolika belogo zaitsa i medveditsy v traditsionnoi kul’ture tuvintsev. Vestnik Moskovskogo gosudarstvennogo universiteta kul’tury i iskusstv, 2008, vol. 6, pp. 97-100. (In Russ.).

Klements D.A. Neskol’ko obraztsov bubnov minusinskikh inorodtsev. Zapiski Vostochno-Sibirskogo otdela Imperatorskogo russkogo geograficheskogo obshchestva, 1890, vol. 2, No. 2, pp. 25-35. (In Russ.).

Kon F. Beremennost’, rody i ukhod za rebenkom u kachinok. Russkii antropologicheskii zhurnal, 1900, vol. 4, pp. 58-61. (In Russ.).

Kostrov N.A. Ocherki byta minusinskikh tatar. In Trudy chetvertogo arkheologicheskogo s’ezda v Rossii, byvshego v Kazani s 31 iyulyapo 18 avgusta 1877g. Kazan, 1884, vol. 1, pp. 208-248. (In Russ.).

Mainagashev S.D. Zhertvoprinoshenie Nebu u bel’tyrov. In Sbornik Muzeya antropologii i etnografii, 1916, vol. 3, pp. 93-102. (In Russ.).

Muitueva V.A. Traditsionnaya religiozno-mifologicheskaya kartina mira altaitsev. Gorno-Altaisk: Vysotskii G.G. Publ., 2004, 166 p. (In Russ.).

Neskol’ko sposobov okhraneniya rebenka u shortsev. In Dyrenkova N.P. Tiurki Saiano-Altaia. Stat’i i etnograficheskie materialy. St. Petersburg: MAE RAS Publ., 2012, pp. 245255. (In Russ.).

Orfeev N. Shamanstvo u inorodtsev Minusinskogo okruga. In Eniseiskie eparkhial’nye vedomosti, 1886, vol. 1, pp. 9-11. (In Russ.).

Potanin G.N. Ocherki Severo-Zapadnoi Mongolii. 2 izd. Gorno-Altaisk: Ak Chechek, 2005, 1026 p. (In Russ.).

Список литературы

Бурнаков В.А. Традиционные представления хакасов о собаке (конец XIX - середина XX в.) // Археология, этно-графияи антропология Евразии. - 2012. - № 2. - С. 114-123.

Бурнаков В.А. Образ Неба в традиционном мировоззрении хакасов // Вестн. Новосиб. гос. ун-та. - 2013. -Т. 12, вып. 5. - С. 255-263.

Бурнаков В.А., Цыденова Д.Ц. Хозан тос - заячий фетиш в мифологических представлениях и обрядности хакасов (конец XIX - середина XX века) // Вестн. Том. шс. ун-та. - 2017. - № 417. - С. 36-48.

Бутанаев В.Я. Гороскоп и гадание. Хакасский календарь. - Абакан: Хакасия, 1991. - 33 с.

Бутанаев В.Я. Бурханизм тюрков Саяно-Алтая. -Абакан: Изд-во Хакас. гос. ун-та, 2003. - 260 с.

Бутанаев В.Я. Традиционный шаманизм Хонгорая. -Абакан: Изд-во Хакас. гос. ун-та, 2006. - 254 с.

Бутанаев В.Я. Будни и праздники тюрков Хонго-рая. - Абакан: Кооператив «Журналист», 2014. - 316 с.

Бутанаев В.Я., Бутанаева И.И. Мир хонгорского фольклора. - Абакан: Изд-во Хакас. гос. ун-та, 2008. - 376 с.

Бутанаев В.Я., Бутанаева И.И. Мы родом из Хон-горая. Хакасские мифы, легенды и предания. - Абакан: Кооператив «Журналист», 2010. - 240 с.

Георги И.Г. О шаманском языческом законе // Описание всех в российском государстве обитающих народов, также их житейских обрядов, вер, обыкновений, жилищ, одежд и прочих достопамятностей. - СПб.: Тип. Вейт-брехта и Шнора, 1777. - Ч. III. Самоядские, манджурские и восточные сибирские народы. - С. 109-130.

Дыренкова Н.П. Атрибуты шаманов у турецко-монгольских народов Сибири // Тюрки Саяно-Алтая. Статьи и этнографические материалы. - СПб.: МАЭ РАН, 2012. - С. 277-339.

Иванов С.В. К вопросу о значении изображений на старинных предметах культа у народов Саяно-Алтайско-т нагорья // Сб. МАЭ РАН. - 1955. - Т. 16. - С. 165-264.

Каратанов И. Черты внешнего быта качинских татар // Изв. ИРГО. - 1884. - Т. 20. - Вып. 6. - С. 618-645.

Кастрен М.А. Путешествие в Сибирь (1845-1849). -Тюмень: Изд-во Ю. Мандрики, 1999. - 352 с.

Катанок Н. (священник). Шаманский бубен и его значение // Енисейские епархиальные ведомости. -1889. - № 6. - С. 112-114.

Катанов Н.Ф. Наречия урянхайцев (сойотов), абаканских татар и карагасов: (Образцы народной литературы тюркских племен, изданные В.В. Радловым). - СПб.: Императорская Академия наук, 1907. - Т. 9. - 640 с.

Клеменц Д.А. Несколько образцов бубнов минусинских инородцев // Зап. ВСОИРГО. - 1890. - Т. 2, вып. 2. -С. 25-35.

Кон Ф. Беременность, роды и уход за ребенком у ка-чинок // Русский антропологический журнал. - 1900. -№ 4. - С. 58-61.

Костров Н.А. Очерки быта минусинских татар // Тр. четвертого археологического съезда в России, бывшего в Казани с 31 июля по 18 августа 1877 г. - Казань, 1884. -Т. 1. - С. 208-248.

Майнагашев С.Д. Жертвоприношение Небу у бель-тыров // Сб. МАЭ РАН, 1916. - Т. 3. - С. 93-102.

Муйтуева В.А. Традиционная религиозно-мифологическая картина мира алтайцев. - Горно-Алтайск: Тип. ЧП Высоцкого Г.Г., 2004. - 166 с.

Несколько способов охранения ребенка у шорцев // Дыренкова Н.П. Тюрки Саяно-Алтая. Статьи и этнографические материалы. - СПб.: МАЭ РАН, 2012. - С. 245255.

Орфеев Н. Шаманство у инородцев Минусинского округа // Енисейские епархиальные ведомости. - 1886. -№ 1. - С. 9-11.

Потанин Г.Н. Очерки Северо-Западной Монголии. -2-е изд. - Горно-Алтайск: Ак Чечек, 2005. - 1026 с.

Хертек Л.К. Символика белого зайца и медведицы в традиционной культуре тувинцев // Вест. Мос. гос. ун-та культуры и искусств. - 2008. - № 6. - С. 97-100.